Pop ikone od Tita do Cece (15): Srbija poslije 2000.
Poslije smrti Slobodana Miloševića, Srbijom je jedno vrijeme vladao Vojislav Koštunica.
Poslije smrti Slobodana Miloševića, Srbijom je jedno vrijeme vladao Vojislav Koštunica.
Govoreći o fenomenu uspjeha Cece Ražnatović, važno je napomenuti da je ona primjenila obrazac američke MTV pop kulture, na isti način kao svjetske pop ikone poput Madone, Bijonse, Rijane, Šakire.
Veza sa Harom Samardžićem je trajala tri godine, sve dok ga nije ostavila. Tada je Cecu, po legendarnoj priči, iz inostranstva u Beograd vratio niko drugi do najpoznatiji Ex Yu kriminalac, Željko Ražnatović Arkan.
Najveća ikona turbo folk kulture svakako je Svetlan - Ceca Ražnatović. Ne postoji na Balkanskom prostoru nijedna popularna ličnost koja ima približno sličnu sudbinu kao što je ima ona.
Šoder liste nekada popularnog Ruzmarina na 3K ili Milovana Filipovića Čupka na radiju 202 uvijek privuku veliku pažnju javnosti.
Popularna mitologija u Srbiji je od devedesetih prošlog milenijuma do danas iznjedrila nove heroje i ikone.
Slobodan Milošević je u jednom trenutku želio da riješi najveći problem i da vrati Kosovo pod potpunu srpsku dominaciju.
Poslije smrti Josipa Broza Tita tvorevina zvana Socijalistička Federativna Republika Jugoslavija počela je da se urušava kao kula od karata.
O okultnim političkim zavjerama pisao je dobar poznavalac ezoterije, pisac i publicista Dejan Lučić.
U mojoj studiji “Glamur i ezoterija” pisao sam o ezoterijskim i okultnim pojavama u Beogradu osamdesetih godina, koje se podudaraju sa poretom zvanim “Novi talas”.
Pravi ezoterik, koga su često optuživali da je sektaš, bio je u Beogradu osamdesetih godina Živorad M. Slavinski.
Čitava generacija pjesnika šezdesetih godina prošlog vijeka imala je jaku sklonost ka onostranim svjetovima, od Miroslava - Mike Antića, koji je slušao zov ptica i zvijezda, pa ih tumačio u svojevrsnom filozofskom ključu bliskom taoizmu Lao Cea, ili Branka Miljkovića, koji je poput gnostika svijet vidio kao mjesto demona, propadanja i smrti, ili Stevana Pešića, posvećenika tibetanskih čarobnjaka.
Miro Glavurtić je jedan od mislilaca koji se u ovoj kulturi možda najdosljednije bavio temom okultizma, posebno satanizma u studijama “Satana” i “Pakao”, kao i u nizu eseja pod imenom “Magija ekstrema”, koji su izlazili u časopisu “Delo”.
Umjetničko mistički pokret zvani “Mediala” je 1959. u beogradskoj galeriji grafičkog kolektiva napravio svoju prvu multimedijalnu izložbu, na kojoj su se predstavili slikari Leonid Šejka, Miro Glavurtić, Dado Đurić, Olja Ivanjicki i drugi.
Druga polovina dvadesetog vijeka srpske ezoterike zatiče u tvorevini zvanoj Jugoslavija.